Immagine contemplativa

La Domanda Iniziale

"Papaji, cosa sta sognando? È l'io che ritorna nello stato di sonno?"

Le tendenze sottili sono i desideri insoddisfatti dello stato di veglia; li porti con te quando vai a dormire, e questo è chiamato stato di sogno.

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L'Episodio della Veglia e il Sogno

L'episodio più importante che si verifica nello stato di veglia lo porti con te quando vai a dormire, e si chiama stato di sogno, e non è diverso dallo stato di veglia. Lo stato di veglia può essere chiamato con gli oggetti grossolani e l'altro con gli oggetti sottili, ma durante quel sogno non puoi dire che è un sogno, puoi solo dire che è un sogno quando ti svegli, allora lo chiami "era un sogno".

La Realtà del Sogno

Altrimenti non c'è... perché quando vedi una tigre nello stato di sogno e quando questa tigre ti si avventa addosso, non puoi dire di essere una tigre dei sogni; non puoi dirlo. È una tigre. E quando vedi la persona che ami di più, la ami e non puoi dire che è un sogno, no.

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Il Risveglio al Sé

Quindi, quando ti svegli, hai rifiutato l'idea che fosse un sogno. Anche adesso tutti sognano, anche adesso, perciò nessuno può chiamarlo. Durante lo stato di sogno sembra così reale, ma quando ti sveglierai al tuo Sé, allora anche questo stato di veglia verrà rifiutato e ti sveglierai davvero!

Quindi, devi dormire quando sei sveglio ed essere sveglio quando dormi, e poi trascendi questi due stati.

La Ricerca sul Sonno

Per quanto riguarda il sonno innanzitutto nessuno dorme, tutti sognano o sono svegli. Ecco come i ricercatori hanno ottenuto i risultati attuali, tenendo l'encefalografo sul cervello mentre dormono, e questo traccia sempre un grafico: significa che non stai dormendo affatto.

Quindi, hanno scoperto che l'uomo dorme solo sei ore nell'arco di 80 anni. E cosa sono queste sei ore? La distanza tra la veglia e il sogno. Quindi, sommati, questi momenti sommati per 80 anni diventano sei ore.

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Il Momento Cruciale

E questo ti manca. Quindi, questo momento è molto importante: un momento tra il sogno e il sonno e tra il sonno e la veglia. Questo è libero da qualsiasi stato, quindi quando dico guardare il Sé è semplicemente come guardare questo momento.

Il Processo del Rifiuto

Quando sei sveglio e stai per addormentarti, è il momento di andare a letto; nello stato di veglia stai rifiutando una per una: tutte le cose grossolane, le persone vicine, le persone care, una per una stai rifiutando, ora stai rifiutando anche il tuo corpo, anche il corpo viene rifiutato, e anche i sensi occupati con le rispettive attività vengono rifiutati, "Mi prenderò cura di domani".

Poi anche la mente: se la mente lavora non puoi dormire, puoi solo sognare. Quindi, rifiuti anche: "Se devo fare questo lavoro, rimandalo a domani;" ora rifiuti anche la mente.

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Lo Stato Intermedio

Quindi, il mondo è stato rifiutato, i vicini e i cari sono stati rifiutati, il corpo è stato rifiutato, i sensi sono stati rifiutati, la mente è stata rifiutata; dopo aver rifiutato tutte queste cose, lo stato di sonno non è ancora arrivato, lo stato di veglia sta lentamente abbandonando, ora il passo successivo. Di cosa si tratta?

Prima di dormire, dopo aver lasciato la veglia. Quindi, questo è ciò che si presenta, con un aspetto incontaminato. Ed ecco lo Shambho invitandoti: "Guarda i miei occhi". E nessuna risposta.

Il Dialogo con Reesa

Perciò dico: c'è qualcuno che può dare una risposta da questa situazione intermedia, e quindi chi sta scrivendo questo? Reesa. Chi è Reesa? Per favore, vieni qui, così potrai chiedere, se vuoi.

[Segue il dialogo con Reesa sulla comprensione dell'esperienza]
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La Seconda Domanda: Gli Insegnanti e la Verità

"Papaji, com'è che gli insegnanti che parlano della stessa Verità, che sono illuminati, possono insegnare percorsi diversi, o insegnamenti per realizzare la Verità?"

Questo non è vero. Non ci sono percorsi diversi, e quelli di cui parli o che insegnano percorsi diversi, non sono insegnanti, forse predicatori. C'è una differenza; predicare e insegnare sono cose diverse.

La Verità Non Può Essere Insegnata

E poi, parlando di Verità; prima di tutto, l'insegnante che insegna la Verità, prima di tutto non ha un insegnamento, e la Verità non può essere insegnata, quindi non c'è modo di insegnare la Verità, quindi non può esserci alcun insegnante che possa insegnare la Verità.

E finora la Verità è così intatta, immacolata, nessuno può mai realizzarla. Nessuno ha ever realizzato la Verità. Non può essere realizzata perché cosa, qual è il metodo con cui realizzerai la Verità? Qual è l'equipaggiamento? Qual è l'arma che hai a portata di mano per realizzare la Verità?

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I Limiti della Mente

Ego o mente al massimo, non con le mani, non puoi catturare la Verità con le mani, è più sottile dell'aria, non puoi trattenerla, non è né grossolana né sottile, non puoi trattenerla.

E la mente non può afferrarla, capirla, realizzarla, perché qualunque cosa la mente afferri, deve essere passata. Perché la mente è passata di per sé, e tu togli il passato dalla mente e mi mostri dov'è la mente? Non c'è differenza tra passato e mente, e mente e tempo. E il tempo è passato.

La Presenza Istantanea

Qualunque cosa insegni è del passato, o qualunque cosa insegni, può insegnare, proviene dalla mente, e qualunque cosa possa insegnare dalla mente deve essere stata immagazzinata nella sua memoria, e la memoria è passata.

La Verità è istantaneamente presente, qui e ora. La Verità, parola: quando dico la Verità è già passata. La parola Verità stessa; se teniamo la parola Verità stessa non è quella Verità, che è la Verità ultima.

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Ciò che Non Può Essere Ottenuto

Quindi, qualunque cosa possa essere afferrata o compresa o possa essere insegnata, deve essere qualcosa di grossolano o sottile, che non è la Verità.

Qualsiasi cosa nuova diventerà vecchia, quindi aspiri a qualcosa ora. Aspira a qualcosa che non può essere visto, udito, annusato, toccato o sentito. Quindi, dovresti sempre aspirare a Ciò che non puoi ottenere. Devi amare Ciò che non puoi vedere. Questa è saggezza.

La Natura Nascosta della Verità

Quindi, quell'atmosfera pacifica, tu sei sempre Quello. Solo che è nascosta, è nascosta sotto perché sei diventato qualcosa. Sei diventato qualcosa, "Io sono così e così", quindi quella bellezza è nascosta, a causa dell'arroganza egoistica.

Quindi, se non decidi che, "Io sono così e così", cosa vedi sotto, che è stato nascosto per tutte queste ere? Quindi, solo per un momento non dare origine ad alcun pensiero.

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Il Riflesso della Verità

Agiscono attraverso questo ma non possono parlare di questa cosa. Tutta questa attività dell'insegnante proviene e deve provenire dalla Verità.

Come nel caso del Buddha; ha raggiunto. Era un principe ma divenne Buddha. L'ha capito ma non poteva parlare della Verità. E le persone furono influenzate e si rifletterono, e quel riflesso non proveniva dalla persona, dal corpo del Buddha. Quella persona, quel riflesso proveniva dalla realizzazione, dalla Verità stessa.

L'Esempio di Kashyap

Ciò era stato visto quando Kashyap si presentò davanti al Buddha semplicemente con l'intenzione di essere libero e offrì un fiore al Buddha, poi prese un fiore e sorrise e colse questo sorriso, qualcosa riflesso nel cuore e fu la prima persona a ricevere questo riflesso e a diventare illuminata.

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Il Silenzio del Buddha

Ananda chiese al Buddha: "Signore, qual è la tua esperienza? Cosa hai ottenuto seduto sotto l'albero della Bodhi?" E rimase in silenzio. Non parlò perché non poteva. Era un uomo onesto.

L'Impossibilità di Toccare la Verità

La migliore letteratura del mondo proviene dalla religione buddista. Miliardi di libri sono disponibili su religione, filosofia, spiritualità e insegnamenti; non credo che nessuno abbia toccato il segno finora.

Come può essere toccato? È la Verità: nessuno può toccarla. Tutto è venuto fuori da essa. Non può essere toccato. Quindi, ciò che non può essere toccato, chi può toccarlo?

Come possiamo parlare di Verità?
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