Che ci sia pace e amore tra tutti gli esseri dell'universo. Che ci sia pace che dimora nel cuore.
Shanti Shanti Shanti, namaskar. Benvenuti a questo momento di contemplazione.
Contempla ciò da cui nascono tutte le cose. Puoi contemplare ciò in cui tutte le cose esistono. Contempla ciò che è silenzio assoluto. Ripercorri i tuoi passi a ritroso fino ad arrivare al luogo da cui sei partito, prima di trovarti coinvolto in tante cose e dimenticare di tornare al tuo regno.
Continua a ripercorrere i tuoi passi all'indietro - solo a ritroso, non in avanti. Se ripercorri i tuoi passi, tornerai al luogo dove una volta eri, prima dell'inizio, da dove vengono tutte queste cose. Vedrai che tutte le cose che esistono, esistono dentro di te.
All'inizio c'era Uno solo. Da questa unità è sorta questa molteplicità. Se ripercorri i tuoi passi e arrivi a quel silenzio, pace, esistenza e conoscenza, vedrai che sono io che sono diventato tutto questo. Tutto ciò che vedi sono io. Da dove altro potrebbe venire? Deve venire da dentro di te.
Questo passo ti riporterà a casa. Prendi questo passo e ripercorri tutti i passi fino a quando svaniscono, fino a quando è finito. Perché quando arrivi a casa, non c'è nessun passo - semplicemente siedi tranquillo a casa.
Finché continui a ripercorrere i passi, continua a muoverti. Non c'è davvero nessuna direzione - ripercorrere significa solo riconoscere: "Sono qui, devo essere venuto da qualche parte". E quel "qualche parte" non ti è noto. Lascia che non sia noto, ma questo non puoi dimenticarlo: che sei venuto da qualche parte.
Continua a ripercorrere questo passo: "Io sono venuto da qualche parte. Non so da dove". Questo è il tuo passo. Continua a ripercorrere questo passo. Prima di questo passo, un altro passo. Continua così, e quando dimentichi l'"io", sei arrivato a casa.
Questa è contemplazione. Ora questa contemplazione è finita, questo viaggio è finito. In realtà, questo viaggio non è mai iniziato - solo in sogno. Quando sogni di viaggiare per mille miglia, non c'è viaggio reale. È solo nel tuo appartamento.
Milioni di incarnazioni sono così. Non credere a questo. La credenza è sicuramente il tuo samsara. Non credere a niente. Resta tranquillo, resta fermo. Semplicemente ripercorri la tua origine e non riposare finché non l'hai fatto.
Non può esserci altro modo. Non perderti in metodi o pratiche. Non hai davvero bisogno di nessun metodo, nessuna pratica. Resta tranquillo qui. Questo si chiama silenzio.
Perché disturbi il tuo silenzio? Qualsiasi cosa tu faccia, qualsiasi pratica che intraprendi ti sta disturbando. Sei fisicamente disturbato, mentalmente disturbato e psicologicamente disturbato. Come puoi essere in pace?
La pace è disponibile solo quando non c'è "io". Per qualsiasi pratica devi far sorgere l'"io": "Ora io pratico". Quindi, finché questo "io" non è svanito, la tua contemplazione non è completata.
Sì, salvezza, libertà, saggezza non sono trattenute. Liberati di questo viaggio una volta per tutte e sarai felice qui e ora, questa mattina, questo istante, questo momento.
Studente: "Papaji, ho una domanda. Alcuni giorni fa, sedendo in silenzio, consapevole del silenzio, è apparsa l'immagine di un edificio. Ho chiesto all'eternità da dove venisse. È scomparsa nel silenzio, poi è riapparsa. Ho sentito il mio corpo su un balcone di questo edificio che iniziava a crollare. Il corpo è caduto e c'era il senso dello spazio, della morte - vuoto, naturale, vasto e silenzioso. Anche in questo momento c'era consapevolezza cosciente, la stessa che ho ora con gli occhi aperti. Potresti commentare come, nel mezzo dei fenomeni, ci sia sempre questa consapevolezza?"
Hai spiegato: "vuoto, naturale, vasto e silenzioso, anche in questo momento c'era consapevolezza cosciente". Chi è consapevole di questa consapevolezza? C'è consapevolezza cosciente anche in questa quiete - chi è consapevole di questa consapevolezza?
Dici di essere consapevole di questa consapevolezza e anche di essere consapevole di questo vuoto. Chi è consapevole di questo silenzio? Poi è apparso un edificio in questo silenzio e ti sei trovato sul balcone dell'edificio. Questo è mente, questa è immaginazione. La mente si sta insinuando anche nel silenzio.
Invece di guardare le immagini, i silenzi, gli edifici, i balconi, i vuoti, le consapevolezze, quello era il momento di chiedere: "Chi sta guardando tutte queste cose?" Avresti dovuto voltare la faccia invece di guardare fuori. Avresti dovuto voltare la faccia verso la sorgente da cui emerge questo esterno o anche questo interno.
Da dove sorge questo esterno, silenzio, vuoto, consapevolezza? Volgi la testa verso la sorgente da cui sta sorgendo la consapevolezza.
Non appoggiare la tua mente su nessun nome, nessuna forma, nessuna esperienza. L'edificio è una forma e anche un nome. Tutta la descrizione è piena di nomi e forme. Rifiuta nome e forma una volta per tutte. E può essere fatto qui e ora, non richiede tempo.
Sarà sperimentato non facendo niente, anche non pensando. Non devi pensare e non attivare i tuoi sensi fisici, nemmeno pensare un pensiero, nemmeno muoverti da nessuna parte. Resta dove sei. Non pensare nemmeno per un istante di tempo.
E poi descrivi cosa vedi. Non vedrai nemmeno il sole, nemmeno la luna, nemmeno le stelle, nessun dio, nessun evento, nessun creatore, nessuna creazione. Tutto questo è pensiero: creatore-pensiero, creazione-pensiero, sole, luna, mattina, notte, edificio - tutto pensiero.
Domanda: "Chi sta guardando attraverso gli occhi?"
Se sto guardando ora, indosso gli occhiali per guardare. Quindi gli occhi guardano attraverso gli occhiali? No, questi sono occhiali. Anche qualcuno sta guardando dietro questi occhi. Perché quando dormi, gli occhi possono essere aperti o chiusi, ma non vedi. Quindi cos'è quello che dorme? Gli occhi ci sono, ma non vedi.
Scopri chi sta guardando nello stato di veglia, nello stato di sogno e nello stato di sonno profondo. Nello stato di veglia stai guardando con la vista fisica, nel sogno con la vista sottile - anche lì ci sono immagini. Quando dormi, gli occhi possono essere aperti ma non vedi.
C'è sempre il riflesso. Com'è il riflesso? Il riflesso è nello specchio. Vedi il riflesso. Tieni uno specchio in mano e guarda - cosa vedi? Il riflesso. Rimuovi lo specchio - dove va questo riflesso? Non lo so. È tornato alla persona.
Quindi, specchio o nessuno specchio - chi si riflette nello specchio? Rimuovi lo specchio e dimmi chi sei ora. Ora la domanda: chi sei? "Chi sono io?" Fai questa domanda a chi si rifletteva nello specchio. Questo specchio è la mente. Rimuovi la mente, poi dimmi chi stava guardando in questo specchio.
Sei spaventato perché non sai di cosa hai paura. Non hai mai visto prima, non hai mai saputo chi eri. Quindi hai paura della felicità. Tutti amano soffrire e amano la sofferenza perché sono abituati a soffrire. Sanno molto bene come soffrire, come soffrono i loro vicini. Quindi sono molto ben familiarizzati con la sofferenza, ma la felicità - nessuno la conosce.
Ti racconterò un caso a Parigi. Qualcuno mi disse che questa persona ha un'amica a Parigi e sta soffrendo da 30 anni. Può aiutarla? Dissi che avrei visto quella persona. Andammo a Parigi e questa persona fu contattata al telefono.
Arrivò alla porta, l'aprì e disse alla sua amica: "Conosco già quest'uomo. L'hai portato qui. Ha un appartamento molto grande, cinque o sei camere da letto. Ci ha dato due camere, ci ha consegnato le chiavi. Tutto è separato. C'è anche un ascensore. Ma NON vedrò questa persona e resterò nella parte posteriore dell'appartamento.
Ecco anche la carta del supermercato, puoi andare a fare la spesa a mie spese. Puoi restare quanto vuoi, ma non farmi vedere quest'uomo. È molto pericoloso. Sono sicura che rimuoverà la mia sofferenza. Non posso sopportarlo, quindi non posso stare di fronte a lui. Grazie per averlo portato, ma voglio soffrire.
Mi piace soffrire. Sto soffrendo da trent'anni ora. Non voglio uscire dalla mia sofferenza. Con la sofferenza posso dormire molto bene, e se non ho sofferenza, con chi dormirò? Come posso dormire?"
Sei sempre tranquillo. Ti dirò che tutti, sempre, sono sempre tranquilli. Quando parli di qualsiasi cosa, come dici "Sono tutte sciocchezze" - dici "tutte sciocchezze" e poi "è molto difficile" - quando parli di queste sciocchezze, prima di parlare la parola "sciocchezza", dove era?
Capisci cosa intendo? Prima di parlare di sciocchezza, prima di parlare qualsiasi parola - chi sei? E dov'era la mente? E dov'era il cuore? Questo era tranquillo o no? Quindi tutto inizia dalla tranquillità.
Se sai questo - tutto inizia dalla tranquillità - qualsiasi cosa tu parli è tranquillità. Qualsiasi cosa tu parli, se sai "Io sono tranquillo", lascia che qualsiasi cosa tu parli sia ancora tranquillità. Ma devi parlare dal cuore. Qualsiasi cosa tu faccia, sei ancora tranquillo.